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Mythologie d'Europe du Nord

Les peuples de langue germanique occupaient à l'origine la partie de l'Europe délimitée par le Rhin, le Danube et la Vistule, et vivaient en tribus, sous l'autorité des rois et de chefs de guerre. A mesure que le pouvoir de Rome déclinait, ils se dispersèrent dans plusieurs directions et s'établirent dans le nord de la Norvège, en Suède, et dans le sud et l'est de l'Angleterre. D'autres tribus se déplacèrent vers l'est, jusqu'en Russie méridionale, et vers le sud, en Italie et en Espagne, et même en Afrique du Nord, mais ces invasions ne les amenèrent pas à s'installer durablement. La conversion au christianisme intervint relativement tôt dans l'Angleterre anglo-saxone et en Europe continentale, mais le Danemard, la Suède et la Norvège conservèrent l'ancienne religion qui fut adoptée en Islande lorsque les Scandinaves y établirent un "état libre". Ce n'est qu'au XIème siècle que le christianisme s'implanta dans le Nord, et un très grand nombre de témoignages sur les temps anciens proviennent d'Islande où, après la conversion, beaucoup d'érudits s'intéressèrent au passé de la Scandinavie. Nous connaissons la mythologie principalement grâce à la littérature médiévale.

Les mythes germaniques racontent l'affrontement entre les dieux et les monstres. Les dieux ont établi l'ordre, la loi, les richesses, l'art et la sagesse, tant dans le royaume divin que dans le royaume humain, tandis que les monstres et les géants du Gel menacent en permmanence l'état des choses et cherchent à rétablir le chaos. Tous ces contes sont ceux d'un peuple énergique, accoutumé à la guerre, aux dangers, aux rigueurs du climat - des guerriers toujours en lutte entre eux, toujours à la conquête de nouveaux territoires où s'installer. Les Scandinaves de l'époque viking ont perpétué cette tradition. Les gens avaient recours aux Ases et aux Vanes, divinités du Ciel et de la Terre, pour qu'elles maintiennent l'ordre et la loi, et assurent la fertilité. Les dieux accordaient aussi la science du passé et du futur, l'inspiration poétique et oratoire ; ils soutenaient les rois et assuraient la victoire au combat ; et, après la mort, ils accueillaient les hommes au royaume des ancêtres.

DIEUX ANCIENS et Dieux PERDUS

Le dieu du Tonnerre Donar, associé aux vastes forêts de chênes de l'Europe du Nord, était assimilé aux dieux romains Jupiter et Hercule. Il avait pour symbole la hache, qui représentait la puissance de l'éclair.

On trouve dans la littérature anglo-saxon des traces de mythes relatifs à un jeune dieu venant de par-delà les mers pour apporter des bienfaits. La mer, comme la terre, symbolisait la fertilité, et le navire était un des emblèmes-clés des divinités liées à la fécondité. Au Danemard existait une puissante déesse connue sous le nom de Nerthus, et aux Pays-Bas une déesse de la Côte de la mer du Nord dénommée Nehalennia. Il y avait aussi une reine du Ciel, compagne de la déesse Frea. Des divinités féminines connues sous l'appellation de "Mères" (souvent représentées par groupes de trois) figurent sur de nombreuses pierres sculptée de la période romaine, aussi bien dans les régions germaniques que celtiques. Elles sont souvent accompagnées de nouveau-nés, preuve sans doute que les femmes faisaient appel à elles lors des accouchements et demandaient leur aide pour l'éducation des enfants. Autres attribut des déesses de la Fécondité : le sanglier, qui était également utilisé comme talisman pour se protéger lors des combats.

Un dieu important des temps anciens était Wotan, l'équivalent du Mercure des Romains. Wotan portait chance lors des batailles, et on le représentait parfois comme un guerrier à cheval, mais c'était un personnage néfaste, qui conduisait finalement ses compagnons à la défaite et à la mort. On lui sacrifiait des hommes par pendaison. Bien qui faisant office de guide vers l'Autre Monde (comme Mercure), il était aussi parfois assicié au Ciel avait pour symbole l'aigle. On lui donnait également comme attributs le loup et le corbeau, deux animaux en rapport avec les champs de bataille. Il était lié encore à la divination, à l'invention des caractères runiques et au don d'extaxse ; il inspirait à la fois les guerriers et les poètes. Ancêtre des rois, il leur dispensait des faveurs dont dépendait leur succès. Comme Tiwaz, il possédait une lance, et avait le pouvoir de lier et de délier grâce à sa science ses sortilèges guerriers.

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