LE SANCTUAIRE....Site Spiritualiste
Le Sanctuaire.net ne souhaite pas prendre position pour l'une ou l'autre de ces familles : Mages ou Sorciers ;
Nous estimons que les sorciers constituent une branche importante des spiritualistes et qu'ils ont tout autant leur
place en ces lieux que les mages ou autres étudiants occultistes.
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La MAGIE (Définition du Petit Robert édition de 1982) :
"Art de produire, par des procédés occultes, des phénomènes inexplicables ou qui semblent tels."
Voir aussi : Alchimie, astrologie, cabale, hermétisme, occultisme, sorcellerie, théurgie...
Cette définition, nous semble-t-il, est incomplète et nous préfèrons davantage celle du très célèbre occultiste
Eliphas lévi :
"La Magie est la science exacte et absolue de la Nature et de ses lois."
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La science cachée - Scientia occulta
La science du caché - Sienta occultati
La science qui
cache ce qu'elle a découvert - Scientia occultans.
Telle est la triple définition de la :
SCIENCE OCCULTE (Papus)
La Magie étant la science des lois de la Nature celle-ci a toujours existée. Elle se retrouve à la base de
toute les grandes civilisations antiques, à quelque race qu'elles appartiennent.
De nombreux témoignages de l'Antiquité prouvent que la Magie était utilisée il y fort longtemps :
Dutens (1),
Fabre d'Olivet (2) et
Saint-Yves-d'Alveydre (3),
parmi les plus estimables, qui accomplirent la tâche de synthétiser
les oeuvres de Pythagore, Platon, Aristote, Pline, Tite-Live, rapportent de nombreux récits de ce dont étaient
capable les initiés (prêtres, mages) des peuples de l'Antiquité (Voir citations n°
5 et 6).
1) Dutens : "Origine des Découvertes attribuées aux Modernes" ;
2) Fabre d'Olivet : "Vers Dorés de Pythagore". "Histoire philosophique de l'Humanité" ;
3) Saint-Yves d'Alveydre : "Missions des Juifs" ;
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L'étude de la Magie repose sur 4 pilliers indispensables à sa compréhension :
1) L'emploi de l'Analogie. Par cette méthode on peut remonter des faits aux lois et des lois aux principes.
La doctrine des correspondances implique l'analogie et nécessite son emploi ;
2) L'existence de la Tri-Unité comme loi fondamentale d'action dans tous les plans de l'Univers ;
3) L'existence de Correspondances unissant intimement toutes les portions de l'Univers visible et invisible ;
4) L'existence d'un monde invisible, double exact et perpétuel facteur du monde visible ;
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En Magie la première question qu'il nous faut résoudre, c'est de savoir si le rapport de l'invisible au visible
existe vraiment et si cette idée n'est pas l'expression d'un pur mysticisme.
Le but est donc de déterminer l'existence de l'invisible par le visible, du Noumène par le phénomène, de l'idée
par la forme.
Prenons le cas de l'étude d'un livre (citation n°4 de Papus). Je crois que cet
exemple de Papus montre assez bien ce qu'est une étude du visible comparée à une étude de l'invisible.
Comment pouvons-nous savoir ce que l'auteur a voulu dire en voyant les signes dont il s'est servi pour exprimer ses idées ?
Parce que nous savons qu'il existe un rapport constant entre le signe et l'idée qu'il représente, c'est-à-dire entre le visible et
l'invisible.
De même que nous pouvons, en voyant le signe, déduire sur-le-champ l'idée, de même nous pouvons en voyant le visible en déduire
immédiatement l'invisible. Mais pour découvrir l'idée cachée dans le caractère d'imprimerie, il nous a fallu apprendre à lire, c'est-à-dire employer
une méthode spéciale. Pour découvrir l'invisible, l'occulte d'un phénomène, il faut apprendre aussi à lire par une méthode spéciale : La
méthode principale de la Science occulte c'est l'Analogie. Par l'analogie on détermine les rapports qui existent
entre les phénomènes.
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