LE SANCTUAIRE....- Maison VI de la Vierge
Le processus du développement de l'esprit se divise en deux parties principales, qui sont la Concentration et la
Méditation. Par le premier terme nous entendons les exercices préliminaires dans lesquels on s'efforce de fixer son attention
sur un point unique et qui doivent nécessairement précéder les exercices de méditation, que nous avons scindés en trois catégories.
La première conciste en des exercices d'utilisation correcte du mental ainsi préparé, et sera décrite sous le terme de Méditation
Inférieure. A la suite de quoi, nous étudierons la Méditation Supérieure qui, en dernier se confondra avec la Contemplation.
Avant même de songer à utiliser un instrument, il faut le créer. Il est vrai que la plupart d'entre nous ont appris à se
concentrer sur des préoccupations terrestres. Cependant leurs efforts se résument à l'analyse, la synthèse et la comparaison de faits et
d'idées, alors que la Concentration, prélude nécessaire à la Méditation, vise à faire converger l'esprit vers une idée ou un objet choisi, à l'exclusion
de tout autre. D'où la nécessité d'avoir recours à des exercices astreignants et parfois fastidieux pour développer la faculté de porter
son attention sur un point unique, que ce point soit un crayon, une vertu ou un schéma construit par le mental, peu importe.
Il faut donc retenir que la Concentration telle que décrite plus haut, n'a aucune valeur éthique ou spirituelle, qu'elle n'exige
pas une heure, une posture et un lieu de pratique déterminés. On pourrait l'assimiler aux exercices d'entraînement d'un danseur de ballet ou
gammes exécutées par un jeune pianiste. Quand l'instrument exécutant, que ce soit un membre du corps ou des mécanismes de la pensée, a été amené sous
le contrôle de la volonté, alors seulement l'art à proprement parler peut être considéré.
Lire l'article sur la Concentration.
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