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Témoignage de François Arago - Extrait de la Revue Spirite de juin 1859
Remarque. François Arago ayant été appelé dans la séance du 27 mai, et par l'intermédiaire d'un autre médium, répondit ainsi à des questions analogues :
Quelle était de votre vivant, votre opinion sur le spiritisme ?
- R. Je le connaissais très peu, et n'y attachais, par conséquent que peu d'importance ; je vous laisse à penser si j'ai changé d'avis.
Pensez-vous qu'il soit un jour accepté et reconnu par les corps savants ? j'entends la science officielle,
car pour les savants il y en a beaucoup qui individuellement le reconnaissent.
- R. Non seulement je le pense, mais j'en suis sûr ; il subira le sort de toutes les découvertes utiles à l'humanité ; bafoué d'abord par les savants orgueilleux et les sots ignorants, il finira par être reconnu par tous.
27. Quelle est votre opinion sur le soleil qui nous éclaire ?
- R. Je n'ai encore rien appris ici comme science ; cependant, je crois toujours que le soleil n'est qu'un vaste centre électrique.
28. Cette opinion est-elle le reflet de celle que vous aviez comme homme, ou la
vôtre comme Esprit ?
- R. Mon opinion de mon vivant, corroborée par ce que je sais maintenant.
29. Puisque vous venez d'un monde supérieur à la terre, comment se fait-il que
vous n'ayez pas eu des connaissances précises sur ces choses, avant votre dernière existence, et dont vous vous souveniez aujourd'hui ?
- R. Je les avais certainement, mais ce que vous me demandez n'a aucun rapport à tout ce que j'ai pu apprendre dans des préexistences tellement différentes de celle que j'ai quittée ; l'astronomie, par exemple, fut pour moi une science toute nouvelle.
30. Nous avons vu beaucoup d'Esprits nous dire qu'ils habitaient ou avaient habité
d'autres planètes, mais aucun ne nous a dit habiter le soleil ; pourquoi cela ?
- R. C'est un centre électrique, et non un monde ; c'est un instrument et non une demeure.
- Il n'y a donc point d'habitants ?
- R. Habitants fixes, non ; visiteurs, oui.
31. Pensez-vous que dans quelque temps, quand vous aurez pu faire de nouvelles
observations, vous pourrez mieux nous renseigner sur la nature du soleil ?
- R. Oui, peut-être et volontiers ; cependant, ne comptez pas trop sur moi, je ne serai pas longtemps errant.
32. Où croyez-vous aller quand vous ne serez plus errant ?
- R. Dieu me permet de me reposer quelques moments ; je vais jouir de cette liberté pour rejoindre des amis bien chers qui m'attendaient. Ensuite, je ne
sais encore.
33. Nous vous demandons la permission de vous adresser encore quelques questions
auxquelles vos connaissances en histoire naturelle vous mettent sans doute à même de répondre.
La sensitive et la dionée ont des mouvements qui accusent une grande sensibilité, et dans certains cas une sorte de volonté, comme la dernière,
par exemple, dont les lobes saisissent la mouche qui vient se poser sur elle pour puiser son suc, et à laquelle elle semble tendre un piège pour
ensuite la faire mourir. Nous demandons si ces plantes sont douées de la faculté de penser, si elles ont une volonté, et si elles forment
une classe intermédiaire entre la nature végétale et la nature animale ; en un mot, sont-elles une transition de l'une à l'autre ?
- R. Tout est transition dans la nature, par le fait même que rien n'est semblable, et que pourtant tout se tient. Ces plantes ne pensent pas, et par conséquent n'ont pas de volonté. L'huître qui s'ouvre et tous les zoophytes n'ont point la pensée ; il n'y a qu'un instinct naturel.
34. Les plantes éprouvent-elles des sensations douloureuses quand on les mutile ?
- R. Non.
Remarque. Un membre de la société exprime l'opinion que, les mouvements des plantes sensitives sont analogues à ceux qui se produisent dans les fonctions digestives et circulatoires de l'organisme animal, et qui ont lieu sans la participation de la volonté. Ne voit-on pas, en effet, le pylore se contracter au contact de certains corps pour refuser le passage ? Il doit en être de même de la sensitive et de la dionée, chez lesquelles les mouvements n'impliquent nullement la nécessité d'une perception et encore moins d'une volonté.
35. Y a-t-il des hommes fossiles ?
- R. Le temps les a rongés.
36. Admettez-vous qu'il y ait eu des hommes sur la terre, avant le déluge géologique ?
- R. Tu ferais bien de t'expliquer plus clairement sur ce point, avant de poser la question. L'homme était sur la terre avant bien des déluges.
37. Adam n'était donc pas le premier homme ?
- R. Adam est un mythe ; où places-tu Adam ?
38. Mythe ou non, je parle de l'époque que l'histoire lui assigne.
- R. C'est peu calculable pour vous ; il est même impossible de supputer le nombre d'années que les premiers hommes sont restés dans un état sauvage et
bestial qui n'a cessé que bien longtemps après leur première apparition sur le globe.
39. La géologie fera-t-elle trouver un jour des traces matérielles de l'existence
de l'homme sur la terre avant la période adamique ?
- R. La géologie, non ; le bon sens, oui.
40. Le progrès du règne organique sur la terre est marqué par l'apparition
successive des acotylédonées, des monocotylédonées et des dycotylédonées ; l'homme existait-il avant les dycotylédonées ?
- R. Non, sa phase suivit celle-là.
41. Nous vous remercions d'avoir bien voulu venir à notre appel, et des
renseignements que vous nous avez fournis.
- R. C'est avec plaisir. Adieu ; au revoir.
Remarque. Cette communication se distingue par un caractère général de bonté, de bienveillance,
et une grande modestie, signe incontestable de supériorité chez l'Esprit ; là, en effet, nulle trace de la jactance, de la forfanterie, de
l'envie de dominer et de s'imposer, que l'on remarque chez ceux qui appartiennent à la classe des faux savants, Esprits toujours plus ou moins imbus
de systèmes et de préjugés qu'ils cherchent à faire prévaloir ; tout, chez l'Esprit de Humboldt, même les plus belles pensées, respire la simplicité et
dénote l'absence de prétention.
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