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L'Anglicanisme



L'Eglise d'Angleterre (Church of England) est Eglise d'Etat en Angleterre depuis 1534 : la convocation de Canterbury déclara que "le pontife romain, selon les Saintes Ecritures, n'a pas plus que tout autre évêque étranger reçu de Dieu pouvoir de juridiction dans l'Eglise d'Angleterre". C'est le roi ou la reine qui est le chef de cette Eglise, tandis que son primat est l'archevêque de Canterbury. L'Eglise d'Angleterre ne constitue plus que deux sections de l'anglicanisme : les provinces de Canterbury et d'York. Dans beaucoup de pays, des Eglises anglicanes ont acquis un statut autonome.

De nos jours, le nombre des anglicans s'élève à 68 millions environ, soit 4% des chrétiens. La majeure partie d'entre eux (à peu près 49%) vit en Europe, mais le pourcentage de ceux qui sont implantés en Afrique n'est pas négligeable (28% et plus). On touve des anglicans dans pas moins de 144 pays. En Grande-Bretagne, on en compte plus de 32,5 millions (soit 48% du chiffre total) ; c'est ensuite au Nigeria qu'on en trouve le plus, avec plus de 7 millions.

La séparation d'avec Rome de l'Eglise d'Angleterre, à l'époque de Henri VIII (1509-1547) fut entérinée par le Parlement en 1534 (Acte de suprématie), lequel reconnaissait au roi le rôle de "chef suprême" de l'Eglise anglicane, de "gouverneur suprême" sous Edouard VI (1547-1553). C'est sous Elisabeth Ière que l'anglicanisme s'établit comme une via media entre le protestantisme et le catholicisme.

Depuis le XIXème siècle se sont esquissés trois courants dominants au sein de l'anglicanisme : la Low Church - ou mouvement évangélique, ou réveil évangélique -, à laquelle se rattache la branche méthodiste, affirme la priorité de l'activité sociale, ainsi qu'un chistianisme "actif" ; elle est, pour ce qui est des questions dogmatiques, assez proche des protestants. La High Church - ou anglo-catholicisme, ou plus simplement catholicisme -, attachée aux éléments rituels et hiérarchiques, a connu un renouveau important au XIXème siècle. Enfin, la Broad Church (Eglise libérale), antidogmatique et soucieuse de vérité scientifique et d'humanisme, s'oppose aussi bien au "catholicisme" qu'à l'évangélisme conservateur.

L'appartenance à la communion anglicane de chacune de ces Eglises par-delà les limites nationales se manifeste grâce qux conférences de Lambeth qui ont lieu, depuis 1867, tous les dix ans. Elles ne peuvent prendre aucune mesure contraignante, mais ont permis aux Eglises anglicanes de jouer un rôle important dans le mouvement oecuménique dès la fin du XIXème siècle.





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